风筝源于中国，什么地方是中国最早的风筝起源地，至今还没有人提出来，但潍坊从史料上查证，有着目前中国风筝文化的几个第一，从而显示出潍坊风筝在中国风筝文化中的重要地位。

        潍坊至今流传着缧女当年饲蚕，为驱赶鸟雀，“则以篾为骨，缀以干树叶，做成鸟雀的天敌鹞状，以丝牵之，借地气升腾将假鹞送上天空。这便是最早的风筝”缧女为公元前约二千多年时居住在今潍坊寒亭一带的寒浞的祖上。关于缧女“鹞”虽无史料可查证，但这个传说中的故事，将幻想和愿望变成了“鹞”，并“借地气升腾”飞上天。这个传说中的“鹞”，也应该是潍坊在中国风筝历史上的第一个传说故事中上天的鹞风筝。

        墨翟曾有“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”的文字记载。目前风筝届将此“木鹞”作为中国最早的风筝。（注：对于这只木鹞，大多认为是一只比风筝更先进的可能带动力的飞行器，或许还有比这只木鹞更早得类似风筝的飞行器，可能曾经出现在潍坊大地的上空，但目前还未发现有关的记载。）墨翟所居住的鲁山在今潍坊青州一带。看来中国的这只有文字记载最早的木鹞风筝，是出自潍坊地域了。那么这只木鹞也就成了潍坊在中国历史上的第一只有文字记载的“木鹞”风筝。

       据《风筝与国际风筝》一书载，“北宋末年画家张择端（今潍坊市诸城人）的《清明上河图》……是当时社会的真实记录，其中就有放风筝的场景”。张择端从小生活在潍坊，对家乡的风筝非常了解，因此能自然的在画中表现出来，借以更加明确衬托画中节气和时间性，这是目前中国最早的风筝实物依据，也是潍坊风筝史上最早的风筝实物依据。

        我国江苏省的南通市中国著名的风筝盛地之一，历史上就形成了自己独有的特点而成为中国风筝中的一大派系。但据史料分析，南通风筝始于韩信，而韩信是从潍坊得到的风筝技艺，然后才用于军事和测距，也就是说南通风筝晚于潍坊风筝。从此而看，又很大的承袭和渊源关系，是在潍坊风筝巷调上的再提高、再创新，尔后独树一帜，成为中国风筝信派。韩信应该是潍坊风筝的第一个应用于实际者，同时也是第一个将潍坊风筝传播出去的人。

       我国清代大文学家曹雪芹，他在风筝制作和研究方面造诣颇深，并编写了《南鹞北鸢考工志》风筝谱一书，书中对风筝的扎、糊、画、放等技法和工艺一一详述，文图并茂，水平极高。由他创始的曹氏风筝已成为北京传统风筝最典型的代表作品，与潍坊风筝流中不可多得的、富有特色的风筝体系。

        历史上潍坊风筝的传播也形成了自己的方式和线路。从现有的史料分析，最早最有影响的传播人物应是韩信，他在西汉初年，将从潍坊一带得到的风筝技艺，主要带到家乡苏北和汉代的都城地域。当时汉政权初定，战事频繁，军队四处征战，也是一种文化的传播方式；后来，西域之来汉政权日益壮大，与各地各民族和交流深广，以汉都长安为中心，对其他民族地域文化传播交流很自然的形成了。秦代山东半岛就已经成为秦始皇帝的寻仙之路，山东半岛各个天然港口，是当时中国从海洋之路与世界各民族交往的重要地方。最富代表的就是徐福，传说他曾经受秦始皇之命带童男童女各五百东渡海上寻仙，并一去不返，当时他带去了中国全部的先进文化，想来风筝当在其中不应怀疑。

        在中国历史的长河中，潍坊风筝竟能在中国风筝文化中出现这么多的“第一”，并在发展和传播中有一个合理的网系，和独立形成自身的从发明到发展、壮大、成长的过程。从这些方面看，还不能肯定潍坊是中国风筝的起源地，但潍坊风筝在中国历史上也确实功不可没。应该说，潍坊风筝在中国风筝文化史上，在中国风筝发展过程中，起到了排头兵的作用，在中国风筝历史的各个阶段，起到了重要的主导作用。

        潍坊风筝在中国风筝的历史上是最伟大的，但是，我们潍坊应该清醒地认识和“淡”对历史的第一，因为历史上的潍坊风筝及其功绩，与现代潍坊风筝，以及现在潍坊风筝所追求的方向、状况等是两回事。我们要牢记过去的功绩，要研究她对中国乃至世界的贡献，继承和发扬潍坊风筝所蕴藏的巨大宝贵遗产；最主要的和重要的是如何将今后的潍坊风筝文化的工作做好，如何发展和提升潍坊风筝的水平，永葆潍坊风筝都在中国、在世界风筝文化中的排头誉名。